«Una vez más, volvemos a sentir el abandono y desidia del estado». Comunidades Awajún del Cenepa deseperadas (Pronunciamiento de ODECOFROC)
Jun15

«Una vez más, volvemos a sentir el abandono y desidia del estado». Comunidades Awajún del Cenepa deseperadas (Pronunciamiento de ODECOFROC)

DESCARGA AQUÍ (PDF) PRONUNCIAMIENTO DE ODECOFROC Mira Aquí el Pronunciamiento en Facebook...

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Con tres primeros contagiados en la zona, Consejo Permanente del Pueblo Awajun -CPPA, se pronuncia sobre el retorno de los Awajun y Wampis en la Provincia de Condorcanqui
May04

Con tres primeros contagiados en la zona, Consejo Permanente del Pueblo Awajun -CPPA, se pronuncia sobre el retorno de los Awajun y Wampis en la Provincia de Condorcanqui

El Consejo Permanente del Pueblo Awajun -CPPA, se pronuncia ante la opinión publica, sobre el retorno de los Awajun y Wampis en la Provincia de Condorcanqui. Es momento de reflexionar de manera conjunta y asumir el reto para superar esta crisis. Señala el pronunciamiento. «Existen tres casos de Covib-19 en Condorcanqui» hoy 4 de mayo lo confirmó el director de la @Red de Salud de Condorcanqui, Carlos Coronel Longinote en la reunión del Comité Multisectorial de Condorcanqui desarrollada en la plataforma de Santa María de Nieva. El Comité tomó acuerdos prácticos en respuesta a la presencia de casos del Cobid-19 en Condorcanqui. Foto Radio Kampagkis  ...

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¿Cómo garantiza el gobierno regional de Amazonas la ‘minería cero’ en la Cordillera del Cóndor?». Pregunta líder Awajún a gobernador regional Oscar Altamirano (Vídeo)
Feb19

¿Cómo garantiza el gobierno regional de Amazonas la ‘minería cero’ en la Cordillera del Cóndor?». Pregunta líder Awajún a gobernador regional Oscar Altamirano (Vídeo)

Enviado por Micaela Guillen C. – FSP .   La pregunta fue realizada por el dirigente Oscar Chinkun, el único de los presentes al que le fue permitido intervenir, en reunión realizada el 09 de febrero en la Comunidad de Huampani, convocada por el Gobierno Regional de Amazonas y la Municipalidad de El Cenepa. Aunque la finalidad del encuentro era dialogar acerca de la situación de la minería ilegal y la construcción de la carretera en la zona, paradojalmente el resto de dirigentes fueron impedidos de intervenir. El mensaje de Oscar fue por lo demás potente, en la medida que hizo valer el sentir mayoritario de la población y sus comunidades de cumplir con el mandato de «cero minería en la Cordillera del Cóndor», denunciando las maniobras de la empresa Afrodita, que busca mover a algunos comuneros y mestizos para solicitar formalización de la minería, y exigiendo al gobierno central aclarar estas solicitudes, que son improcedentes al estar judicializada esa situación, mediante un recurso de amparo interpuesto por organizaciones y comunidades. Aunque la autoridad regional mostró acuerdo con el mandato de cero minería en la Cordillera del Cóndor, las comunidades y organizaciones exigieron, a través de la intervención de Oscar un documento formal y oficial que concrete y garantice esa voluntad. Les dejamos a continuación el vídeo, facilitado por Radio Kampagkis (91.7 FM), de Santa María de Nieva, cuyos corresponsales estuvieron cubriendo la reunión.   HAZ CLIC AQUÍ Y MIRA EL VÍDEO (Youtube, 9...

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El papa Francisco recibió un presente de Santiago Manuin, líder awajún herido en el «Baguazo»
Ene19

El papa Francisco recibió un presente de Santiago Manuin, líder awajún herido en el «Baguazo»

El líder Awajún Santiago Manuin le entregó un presente al papa Francisco durante su encuentro con las comunidades indígenas en Puerto Maldonado. El dirigente nativo fue herido de ocho disparos en el enfrentamiento en la Curva del Diablo en Bagua, en junio del 2009. Al finalizar su discurso en el Coliseo Regional, el sumo pontífice recibió regalos de los representantes de las etnias indígenas que llegaron desde diferentes partes del Perú para denunciar la deforestación, la contaminación de los ríos y la trata de personas que los amenaza. Manuin llegó a Madre de Dios desde la región Amazonas donde los Awajún son la etnia nativa mayoritaria. En su encuentro con el papa Francisco, le entregó una tawa o una corona de plumas como presente. l líder Awajún fue herido gravemente en el enfrentamiento entre la Policía y los nativos indígenas que ocurrió en la denominada ‘Curva del diablo’, en Bagua (Amazonas). Manuin intentaba frenar la violencia entre estos dos grupos cuando recibió ocho disparos de un fusil AKM que afectaron gravemente sus intestinos. El Baguazo Este hecho marcó la vida de Santiago, que sufre de diabetes. En el 2016, le amputaron una pierna debido a complicaciones de salud. Ese mismo año, fue absuelto, junto a otros 52 nativos, por la Sala Penal de Apelaciones y Liquidadora Transitoria de Bagua en un proceso judicial por la muerte de 12 policías durante el ‘Baguazo’. Este conflicto social ocurrido en el segundo Gobierno de Alan García, quien promovió una política de inversiones como parte de la ejecución del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos. Varios decretos legislativos suscritos afectaban directamente a las comunidades indígenas de la Amazonía. La ira de los nativos fue debido a que la minera Afrodita pretendía ocupar una zona protegida legalmente. Después del conflicto social, la transnacional suspendió sus actividades. Fuente: Radio Programas del...

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EXIGIMOS CONSULTA PREVIA DE ACUERDO A LOS ESTÁNDARES NACIONALES PARA DECIDIR LA CONSTRUCCIÓN DE CARRETERA EN EL CENEPA
Jul09

EXIGIMOS CONSULTA PREVIA DE ACUERDO A LOS ESTÁNDARES NACIONALES PARA DECIDIR LA CONSTRUCCIÓN DE CARRETERA EN EL CENEPA

Ante el proyecto de construcción de una carretera entre las comunidades awajún de Urakusa y Huampami, en los distritos de Nieva y El Cenepa, provincia de Condorcanqui, en la región Amazonas, señalamos lo siguiente: 1. La consulta previa para la construcción de la carretera – Urakusa-Huampami se realizó sin la presencia de la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC), y otras comunidades indígenas de la zona es decir sin los directamente afectados y sus representantes en el territorio. Transgrediendo así las normas del Estado Peruano, como la Ley de Consulta Previa, el Convenio 169 de la OIT sobre los derechos de los pueblos indígenas, y las normas del Ministerio de Transportes y Comunicaciones. 2. Por otro lado, en dicha consulta se puso a consideración el estudio de Preinversión a Nivel Perfil: “Creación del servicio de transitabilidad entre los centros poblados de Urakusa y Huampami, distrito de Nieva – Distrito El Cenepa – Provincia de Condorcanqui – Región Amazonas”, un documento inicial y muy general que no permite determinar los reales impactos de la carretera, ni la forma de evitarlos o remediarlos. El Estudio de factibilidad, que tiene un mayor nivel de precisión, todavía no ha sido elaborado. No se ha tomado en cuenta si la carretera favorecerá la expansión de economías ilegales y qué se hará para evitar que esto suceda. Ya existen varias experiencias de carreteras construidas en la Amazonía que, más que progreso, han traído como consecuencia la pérdida de territorio ancestral a manos de colonos y traficantes de tierras, aumento de la presencia de actividades ilegales, aumento de problemas sociales (como la trata de personas o la prostitución) contaminación y deforestación. 3. Los pueblos indígenas de la zona no se oponen al progreso, sino a que se decida la construcción de una carretera sin una consulta previa adecuada, sin la información suficiente y pertinente, transgrediendo la normativa peruana y acuerdos internacionales. Así, se está incumpliendo la exigencia de tener una consulta libre, previa e informada que permita evaluar claramente los daños que desencadenaría este proyecto en territorios indígenas. Suscriben: Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica – CAAAP; Organización Regional de Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú – Orpian P; Instituto de Defensa Legal; Acción Solidaria Para el Desarrollo – CooperAcción; Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz – FEDEPAZ; Movimiento Ciudadano por el Cambio Climático – Mocicc; Forum Solidaridad Perú; Consejo Permanente del Pueblo Awajún – CPPA; Paz y Esperanza; Red Muqui; Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC).  ...

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