¡Ayúdanos CON TU FIRMA EN LINEA! “La corrupción es el peor virus que sigue atacando al Perú y DEBEMOS DERROTARLO”
Jul07

¡Ayúdanos CON TU FIRMA EN LINEA! “La corrupción es el peor virus que sigue atacando al Perú y DEBEMOS DERROTARLO”

SUMA TU FIRMA  DE ADHESIÓN A ESTA EXIGENCIA, HACIENDO CLIC EN ESTE LINK   “La corrupción es el peor virus que sigue atacando al Perú. DEBEMOS DERROTARLO” Petición dirigida para Poder Judicial y 2 otros/as   «CONTRA LA CORRUPCIÓN Y POR LA DIGNIFICACIÓN DE LA JUSTICIA».        ORGANIZACIONES Y COLECTIVOS CIUDADANOS DEL PERÚ  Nos reafirmamos en la necesidad de transitar hacia “una nueva convivencia”, que signifique crear las condiciones para construir un país más igualitario e inclusivo, basado en el desarrollo desde los territorios y en busca del buen vivir, las capacidades, el respeto mutuo y la solidaridad de sus ciudadanos y ciudadanas; sin ningún tipo de discriminación. Que brinde a todas oportunidades de empleo decente y una vida digna. En el marco de un nuevo pacto social para nosotros/ nosotras y las nuevas generaciones. En camino a esa nueva convivencia es necesario, continuar y profundizar la lucha contra la corrupción que es el peor virus que sigue atacando al Perú. Ha sido un elemento clave para impedir el derecho a una vida digna a la gran mayoría de peruanas y peruanos. Su impacto es múltiple y a todo nivel: en la política, en la economía, en el desarrollo, en el tejido social, en la lucha contra las desigualdades de género y en el ejercicio de todos nuestros derechos. En la actualidad, aprovechando la pandemia, a 2 años de las denuncias sobre “los Cuellos Blancos”, “Lava Jato” y tantos otros casos de corrupción, estos grupos se encuentran a la ofensiva pretendiendo retomar o continuar dominando espacios claves del sistema de justicia, apoyados por el silencio cómplice de autoridades responsables de combatirlos. Prueba de ello es que 11 de los investigados por delitos graves por el caso Lava Jato han sido excarcelados por el Poder Judicial. En el Congreso, pretenden   minimizar las denuncias contra el corrupto ex fiscal de la nación Chavarri y acoger otras sin sustento contra fiscales que los investigan. En todas las regiones las redes de corrupción continúan intactas. La alianza entre los grupos económicos monopólicos y políticos que han capturado el Estado utilizando su poder para su propio beneficio, han favorecido y alimentado la corrupción, han debilitado la democracia, distorsionado la función de sus instituciones, y con un desmedido afán de lucro sacrifican la vida y el futuro del pueblo y el desarrollo de todas las regiones del país. No podemos permitir que en plena pandemia persista este afán de lucro, y continúe la corrupción como en el sector salud, en la policía nacional, en gobiernos regionales y locales, sacrificando la vida de los profesionales de la salud y de la población más vulnerable. La compra y...

Leer más
«Muerte de Santiago Manuin manifiesta con suma crudeza la desatención del Estado»: Comunicado de SAIPE
Jul03

«Muerte de Santiago Manuin manifiesta con suma crudeza la desatención del Estado»: Comunicado de SAIPE

COMUNICADO DEL SERVICIO AGROPECUARIO PARA LA INVESTIGACIÓN Y PROMOCIÓN ECONÓMICA – SAIPE – POR EL FALLECIMIENTO DE NUESTRO ASOCIADO SANTIAGO MANUIN VALERA julio 2, 2020 por saipeperu   SAIPE expresa su profundo pesar por el fallecimiento del líder Awajún Santiago Manuin Valera, amigo, impulsor y co–fundador de nuestro Centro Social desde su rol como presidente del Consejo Aguaruna Huambisa. La vida de Santiago Manuin ha sido sumamente fructífera y siempre al lado de los intereses de los pueblos indígenas amazónicos, especialmente del pueblo Awajún al que supo liderar a lo largo de su trayectoria, inclusive arriesgando su propia vida. Además de la presidencia del CAH, ha sido consejero regional de Amazonas, Presidente del Consejo Permanente de los Pueblos Awajún y Wampis (CPPAW) y posteriormente del Consejo Permanente del Pueblo Awajún (CPPA) desde donde, conjuntamente con diversos Apus, dirigentes de organizaciones y SAIPE, ha promovido la formación de muchos liderazgos para la defensa del territorio e impulsar un desarrollo integral, intercultural, basado en el Tajimat/Tarimat Pujut. En los últimos años ha sido un vigoroso impulsor de la construcción del Gobierno Territorial Autónomo Awajún, una justa aspiración para que su pueblo sea actor protagónico de su desarrollo. Esta trayectoria ha sido reconocida públicamente por su pueblo y el conjunto de organizaciones indígenas e instituciones públicas y privadas a nivel local, regional, nacional e internacional. Santiago ha recibido el premio Reina Sofía (España) y Premio Nacional de Derechos Humanos (Perú) por una vida dedicada a la defensa de la Amazonia y los derechos humanos de los pueblos amazónicos. La muerte de Santiago Manuin se da en un contexto que manifiesta con suma crudeza la realidad de vulnerabilidad y desatención del Estado y la sociedad en su conjunto a los pueblos amazónicos; un contexto donde en la actualidad, en la región amazónica de cada diez personas con covid-19, dos a tres son indígenas, y en el territorio ancestral de cada diez personas con covid-19, al menos 7 son awajún o wampis. Asimismo, se reporta cada vez más muertes de sabios y sabias muum del pueblo awajún, tanto por covid-19 comprobado y no comprobado, lo que está alarmando a todas las comunidades y organizaciones. Santiago es una víctima de esta realidad de postergación histórica de los pueblos que tanto defendió. Desde SAIPE, en medio del pesar por su partida, y en honor a su memoria, reafirmamos nuestro compromiso de seguir trabajando por el crecimiento integral de las personas, la defensa de los derechos humanos colectivos y la investigación aplicada, en armonía con el territorio, para ayudar a concretar el «buen vivir Awajún Wampis» en los pueblos del Alto Marañón. ¡¡ Hasta siempre hermano Santiago Manuin Valera...

Leer más
«Estado debe responder ante muertes de sabios y sabias Awajún». Pronunciamiento del Colectivo Amazonas
Jul03

«Estado debe responder ante muertes de sabios y sabias Awajún». Pronunciamiento del Colectivo Amazonas

  COMUNICADO DEL COLECTIVO AMAZONAS SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO AWAJÚN ANTE LA MUERTE DE SANTIAGO MANUIN VALERA   EL ESTADO DEBE RESPONDER ANTE LAS MUERTES DE LOS SABIOS Y SABIAS DEL PUEBLO AWAJÚN   Han pasado 108 días desde la declaración del Estado de Emergencia a nivel nacional y más de cuarenta desde que el Gobierno se reunió con las organizaciones indígenas para escuchar sus demandas, pero es muy poco lo que se ha avanzado para proteger la salud y vida de los pueblos amazónicos. Este 1ro de julio, luego de varios días de valiente lucha por su vida, ha fallecido el waimaku Santiago Manuin Valera, líder histórico y visionario del pueblo awajún. Si bien esta muerte se debió a las complicaciones ocasionadas por la COVID-19, su deceso está directamente relacionado a la falta de atención médica en su propio territorio, ya que en Condorcanqui no existen siquiera las condiciones mínimas para atender esta pandemia. Gracias a la gestión de personas amigas y organizaciones aliadas, Santiago Manuin fue inicialmente trasladado de Condorcanqui a Bagua, región Amazonas; y posteriormente a la ciudad de Chiclayo, región Lambayeque, donde finalmente partió físicamente lejos de su pueblo. Su muerte no es una mera advertencia, sino un triste signo de la realidad que los pueblos indígenas están afrontando en estos momentos, al verse afectados por una pandemia sin contar con la atención que el Estado está obligado a proporcionar. Esta enfermedad está avanzando en las comunidades, llevándose, entre tantos, a varios líderes, lideresas, sabios y sabias múun del pueblo awajún, conocedores de la biodiversidad y el cuidado del territorio y la Amazonía. En los últimos quince días, la región Amazonas ha pasado de registrar oficialmente de 1214 a 2693 casos confirmados de COVID19, así como de 33 a 82 muertes. A nivel regional, se conoce que, de cada 10 casos, 2 o 3 son de indígenas. Sin embargo, en los distritos ubicados en el territorio ancestral de los pueblos awajún y wampis, de cada 10 casos, al menos 7 son indígenas. Lo terrible de la situación es que estos datos tan sólo reflejan una parte de la realidad, ya que como bien han aceptado las autoridades regionales de salud, existe un subregistro de casos por múltiples motivos que pasan principalmente por la falta de personal de salud, equipamiento e infraestructura hospitalaria. La muerte de los sabios y sabias muun no sólo representa una terrible pérdida para los pueblos indígenas, sino para toda la humanidad. No se trata sólo cifras o números estadísticos, sino de rostros, historias y herencias culturales que se pierden y de las que el Estado debe hacerse responsable por su inacción....

Leer más
Podcast: Alcalde de Nieva declara duelo oficial por fallecimiento de Apu Santiago Manuin y otras personas de la comunidad, debido al abandono y olvido del gobierno frente a la pandemia
Jul02
Leer más
«Una vez más, volvemos a sentir el abandono y desidia del estado». Comunidades Awajún del Cenepa deseperadas (Pronunciamiento de ODECOFROC)
Jun15

«Una vez más, volvemos a sentir el abandono y desidia del estado». Comunidades Awajún del Cenepa deseperadas (Pronunciamiento de ODECOFROC)

DESCARGA AQUÍ (PDF) PRONUNCIAMIENTO DE ODECOFROC Mira Aquí el Pronunciamiento en Facebook...

Leer más
FOSPA Perú: «Constatamos la falta de capacidad y voluntad política del gobierno para enfrentar la propagación del COVID-19 en la Amazonía y los pueblos indígenas» (Pronunciamiento)
May19

FOSPA Perú: «Constatamos la falta de capacidad y voluntad política del gobierno para enfrentar la propagación del COVID-19 en la Amazonía y los pueblos indígenas» (Pronunciamiento)

    ORGANIZACIONES INDÍGENAS, INSTITUCIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL, PLATAFORMAS Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES ARTICULADOS EN EL FORO SOCIAL PANAMAZÓNICO – FOSPA PERÚ PRONUNCIAMIENTO FRENTE A LA PANDEMIA COVID-19   A más de 60 días de la pandemia del COVID-19, constatamos la falta de capacidad y voluntad política del gobierno para implementar una estrategia y acciones efectivas para enfrentar la propagación de la pandemia del COVID-19 en la Amazonía y los pueblos indígenas expresados en la desacertada gestión y omisión de funciones del Ministerio de Salud y Ministerio de Cultura. Frente a esta alarmante situación especialmente en regiones como Loreto y Ucayali, y ante los contagios y muertes que ya se vienen produciendo en la población indígena, las organizaciones indígenas, instituciones de la sociedad civil agrupadas en diversas plataformas y los movimientos sociales articulados en el Foro Social Panamazónico – FOSPA Perú, exigimos lo siguiente: La instalación de un espacio de interlocución directa entre el Estado y las organizaciones indígenas, de naturaleza multisectorial y a todo nivel para el diseño e implementación de políticas públicas. Incluir a las organizaciones indígenas en el Comando COVID 19, para atender las situaciones de emergencia y de acuerdo a la diversidad de los pueblos en las regiones del país. Un Plan de Acción Nacional diferenciado y culturalmente adecuado para los Pueblos Indígenasproducto de la consulta y participación de las organizaciones indígenas, que atienda la emergencia de la pandemia en sus territorios, con respeto a su libre determinación. Distribución del bono familiar, del bono agrario, alimentos, víveres y materiales sanitarios de acuerdo al plan y protocolos propuestos por las organizaciones indígenas para evitar la propagación del contagio y el incremento de muertes. Aplicar protocolos de contención, evacuación y tratamiento adecuados culturalmente para la atención de personas contagiadas y fallecidas en las comunidades nativas y campesinas. Garantizar la intangibilidad absoluta de los territorios de los Pueblos en Aislamiento voluntario y Contacto Inicial y evitar que se provoque su exterminio por su alta vulnerabilidad Asegurar un retorno controladoy sin riesgos de la población indígena desde las ciudades hacia sus comunidades de origen. Esto implica, contar con lugares seguros y preparados en las ciudades para pasar la cuarentena antes del retorno. No reiniciar las actividades extractivas (hidrocarburos, minería, forestales) y megaproyectos en territorios indígenas sin contar con protocolos. Estas actividades son focos de infección y ponen en riesgo la vida de los pueblos indígenas. Promover y apoyar la reactivación de la economía indígena, en coordinación con las organizaciones indígenas. Esta pandemia ha visibilizado las grandes brechas económicas y sociales (salud, educación, servicios básicos de electricidad y agua potable, conectividad digital, etc.), lo que hace urgente que en el...

Leer más