EXIGIMOS CONSULTA PREVIA DE ACUERDO A LOS ESTÁNDARES NACIONALES PARA DECIDIR LA CONSTRUCCIÓN DE CARRETERA EN EL CENEPA
Jul09

EXIGIMOS CONSULTA PREVIA DE ACUERDO A LOS ESTÁNDARES NACIONALES PARA DECIDIR LA CONSTRUCCIÓN DE CARRETERA EN EL CENEPA

Ante el proyecto de construcción de una carretera entre las comunidades awajún de Urakusa y Huampami, en los distritos de Nieva y El Cenepa, provincia de Condorcanqui, en la región Amazonas, señalamos lo siguiente: 1. La consulta previa para la construcción de la carretera – Urakusa-Huampami se realizó sin la presencia de la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC), y otras comunidades indígenas de la zona es decir sin los directamente afectados y sus representantes en el territorio. Transgrediendo así las normas del Estado Peruano, como la Ley de Consulta Previa, el Convenio 169 de la OIT sobre los derechos de los pueblos indígenas, y las normas del Ministerio de Transportes y Comunicaciones. 2. Por otro lado, en dicha consulta se puso a consideración el estudio de Preinversión a Nivel Perfil: “Creación del servicio de transitabilidad entre los centros poblados de Urakusa y Huampami, distrito de Nieva – Distrito El Cenepa – Provincia de Condorcanqui – Región Amazonas”, un documento inicial y muy general que no permite determinar los reales impactos de la carretera, ni la forma de evitarlos o remediarlos. El Estudio de factibilidad, que tiene un mayor nivel de precisión, todavía no ha sido elaborado. No se ha tomado en cuenta si la carretera favorecerá la expansión de economías ilegales y qué se hará para evitar que esto suceda. Ya existen varias experiencias de carreteras construidas en la Amazonía que, más que progreso, han traído como consecuencia la pérdida de territorio ancestral a manos de colonos y traficantes de tierras, aumento de la presencia de actividades ilegales, aumento de problemas sociales (como la trata de personas o la prostitución) contaminación y deforestación. 3. Los pueblos indígenas de la zona no se oponen al progreso, sino a que se decida la construcción de una carretera sin una consulta previa adecuada, sin la información suficiente y pertinente, transgrediendo la normativa peruana y acuerdos internacionales. Así, se está incumpliendo la exigencia de tener una consulta libre, previa e informada que permita evaluar claramente los daños que desencadenaría este proyecto en territorios indígenas. Suscriben: Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica – CAAAP; Organización Regional de Pueblos Indígenas de la Amazonía Norte del Perú – Orpian P; Instituto de Defensa Legal; Acción Solidaria Para el Desarrollo – CooperAcción; Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz – FEDEPAZ; Movimiento Ciudadano por el Cambio Climático – Mocicc; Forum Solidaridad Perú; Consejo Permanente del Pueblo Awajún – CPPA; Paz y Esperanza; Red Muqui; Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC).  ...

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¡Todos y todas somos Colombia! FOSPA Perú exige fin de masacre en Colombia
May18

¡Todos y todas somos Colombia! FOSPA Perú exige fin de masacre en Colombia

  ¡Todos y todas somos Colombia! Los hombres y mujeres del pueblo colombiano nos muestran el camino que hay que seguir para enfrentar al modelo económico que vulnera derechos y destruye la naturaleza. Pero también nos muestra los niveles de represión a los que los gobiernos ultraliberales son capaces de llegar. En Colombia se está perpetrando una masacre que clama la solidaridad para detenerla. Desde el Foro Social Panamazónico – Perú lo decimos claramente: lo que le pasa al pueblo colombiano nos puede pasar a todos los países de la región. Los gobiernos de Iván Duque Márquez en Colombia y de Jair Bolsonaro en Brasil nos advierten claramente del desprecio por la vida y los derechos que lleva implícito el sistema capitalista neoliberal. Es momento entonces de levantar nuestras voces y unirlas en una sola para exigir a los organismos internacionales pronunciamientos efectivos contra la política de guerra que el gobierno de Iván Duque Márquez está usando para reprimir la justa y legítima protesta, como lo han denunciado las organizaciones indígenas de ese país. ¡Basta de represión! ¡Todos y todas somos Colombia!   COMITÉ NACIONAL PERÚ DEL FORO SOCIAL PANAMAZÓNICO – FOSPA, 18 de mayo de 2021 Descarga Aquí (pdf) Solidaridad FOSPA Perú con...

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Un estudio del FMI pronostica una oleada de conflictos sociales tras la pandemia
Feb26

Un estudio del FMI pronostica una oleada de conflictos sociales tras la pandemia

#EsTiempoDeCambiar #LaResignaciónNoEsUnaOpción    Fuente: Público Analistas de este organismo explican que el malestar social era «elevado antes de la covid» y se ha moderado durante la pandemia, pero hay riesgo de que resurjan estallidos sociales, incluso después. A lo largo de la historia las pandemias han sido precursoras de rebeliones sociales y que han dejado escenas de muertes masivas, aumento de tensiones de clase, conflictos políticos y manifestaciones, todas ellas recogidas en la novela Los miserables de Victor Hugo en la época del cólera. Ahora, casi dos siglos después y con la pandemia mundial de la covid-19 este periodo no parece ser muy diferente. Un estudio del Fondo Monetario Internacional ha presentado un informe sobre Las repercusiones sociales de las pandemias, que pone de manifiesto «las fracturas ya existentes en la sociedad: la falta de protección social, la desconfianza en las instituciones, la percepción de incompetencia o corrupción de los gobiernos». El texto valora episodios históricos como la plaga de Justiniano en el siglo VI, la peste negra del siglo XIV o la gripe española de 1918, ejemplos de epidemias con fuertes repercusiones sociales. El documento, publicado el pasado mes de enero por Philip Barrett y Sophia Chen, pretende descifrar el grado de malestar social con el estudio de 11.000 diferentes acontecimientos ocurridos en 130 países entre 1980 y 2020. La gestión de las pandemias, señalan, puede sacar a relucir otros problemas subyacentes y más profundos «como redes de protección social insuficientes, un gobierno incompetente o falta de confianza de la población en sus instituciones». En el caso de España, por ejemplo, ha dejado al descubierto las deficiencias del sistema público sanitario y cómo, además de los dirigentes actuales, las decisiones de gobiernos anteriores han repercutido en esta crisis. Imagen de archivo de una terrazas en Burgos antes de las medidas del cierre de la hostelería. El FMI recorta su previsión de crecimiento para España en 2021 AGENCIAS Otro informe del mismo organismo titulado Cómo las pandemias conducen a la desesperación y al malestar social, de octubre de 2020, afirma que «las epidemias severas que provocan elevada mortalidad aumentan el riesgo de disturbios y manifestaciones antigubernamentales». «El malestar social era elevado antes de la covid y se ha moderado durante la pandemia pero, si la historia nos sirve de guía, es razonable esperar que, conforme la pandemia se disminuya, los estallidos sociales emergerán de nuevo», añaden los analistas. Así, explican que la mecha de la violencia «no tiene por qué estar relacionada con la pandemia», sino con problemas más profundos. «Los resultados de nuestro estudio indican que la desigualdad elevada está relacionada con más estallidos sociales (…) y el...

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«Convivialidad» entre la población y el río Lurín en Pachacamac, es oficializada en Ordenanza Municipal
Feb25

«Convivialidad» entre la población y el río Lurín en Pachacamac, es oficializada en Ordenanza Municipal

  Fuente: PROYECTO REGIONAL ANDINO PERÚ-BOLIVIA   En un trabajo articulado entre el municipio de Pachacamac, la coparte Arena y Esteras y la red de jóvenes ComunArte realizarán acciones para la revaloración y cuidado de este importante ecosistema vivo de la ciudad. Gran parte de las extensiones de sus laderas están ocupadas con desechos inorgánicos, residuos de construcción y puntos de vertimiento de aguas residuales, esta problemática fue la motivación principal para que diferentes actores como: autoridades municipales, redes juveniles y representantes de la sociedad civil, sumen esfuerzos en impulsar una propuesta integral para la protección de sus ecosistemas frágiles y sus ecosistemas naturales, pero desde un enfoque diferente, no solo desde lo ambiental, sino desde el cuidado de nuestra madre tierra.En el distrito de Pachacamac, ubicado en la zona sur de Lima, se encuentran importantes áreas naturales como: lomas costeras, ecosistemas marinos y un valle rico en biodiversidad, gracias a la presencia de una de las principales fuentes de agua, que recorre parte del distrito, el río Lurín, este último, sin embargo, en las recientes décadas se ha visto afectado por diferentes agentes que ponen en peligro un bien vital para todas las formas de vida de este territorio.     En este sentido, esta propuesta dio un avance importante con la publicación de la “Ordenanza que declara de interés distrital el sistema natural de la cuenca del río Lurín en el distrito de Pachacámac”, norma publicada en el diario oficial El Peruano el viernes último. La participación de la coparte Arena y Esteras y la red ComunArte ha sido clave en este proceso de acompañamiento a los operadores municipales, en el marco del Proyecto Regional Andino, al aportar con los enfoques de convivialidad y de jurisprudencia de la tierra en la propuesta de protección de esta fuente de agua, con miras a lograr un reconocimiento del río como ser vivo sujeto de derechos, Asimismo, cabe destacar la preocupación mostrada por el municipio en promover la protección y defensa de sus espacios naturales.     “Desde hace 2 años, venimos realizando actividades conjuntas, a través de la sug gerencia de Ecología y Medio Ambiente, para informar, sensibilizar y comprometer, principalmente a los operadores municipales, a la población y a los jóvenes sobre la protección de sus ecosistemas frágiles y sus áreas naturales desde la perspectiva del cuidado de nuestra Madre Tierra. En este proceso, Arena y Esteras ha tenido el rol de aportar con los planteamientos de los ejes de Ciudades Conviviales y Jurisprudencia de la Tierra; y en ese sentido, ha sido muy fructífero, porque hemos encontrado que tenemos miradas comunes, pues el municipio tiene una gran motivación...

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Dos municipios de Puno reconocen por primera vez a los ríos como sujeto de derecho en el Perú (Juan Carlos Ruiz y César Quispe -IDL)
Feb25

Dos municipios de Puno reconocen por primera vez a los ríos como sujeto de derecho en el Perú (Juan Carlos Ruiz y César Quispe -IDL)

Fuente: IDL Juan Carlos Ruiz Molleda César Félix Quispe Calsín El Municipio Distrital de Orurillo y el Municipio Provincial de Melgar, de la región de Puno, acaban de emitir dos ordenanzas muy importantes en las que, por primera vez en el Perú, reconocen a las fuentes de agua como sujeto de derecho y dignas de una protección. 1. Ordenanza del Municipio Distrital de Orurillo Se trata de un reconocimiento más general de todas las fuentes de agua que existen en el distrito de Orurillo. Es una Ordenanza que aprueba el reconocimiento de la madre agua, La Yaku Unu Mama como un ser viviente sujeto de derechos dentro de la jurisdicción de esta municipalidad. En tal sentido, reconoce como sujeto de derechos a los puquios, los manantiales, los ríos, las lagunas y los lagos. Link a la ordenanza del Municipio Distrital Orurillo. https://drive.google.com/file/d/15dsCsBysKXuKuePL8EcYDdy8p63W9xj3/view?usp=sharing 2. Ordenanza del Municipio Provincial de Melgar En este caso, se reconoce como sujeto de derechos la cuenca del Llallimayo. En el artículo 1 la ordenanza precisa que esta se realiza “con el fin de institucionalizar y generar los mecanismos y estrategias municipales que garanticen la conservación y la gestión sostenible en beneficio de la población y de los ecosistemas”. Link a la ordenanza del Municipio Provincial de Melgar. https://drive.google.com/file/d/1ONAfRkmLXhMTV0-CzcNd6xE1ZIDFrvKV/view?usp=sharing 3. La Corte Interamericana de Derechos Humanos reconoce los componentes del medio ambiente como sujetos de protección en sí mismos. La Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH), en la Opinión Consultiva Oc-23/17 del 15 de noviembre del año 2017, a propósito de la necesidad de protección del medio ambiente bajo la Convención Americana[1] , ha declarado por primera vez que el derecho al medio ambiente sano constituye un derecho autónomo. La opinión consultiva comienza reafirmando que “la existencia de una relación innegable entre la protección del medio ambiente y la realización de otros derechos humanos, en tanto la degradación ambiental y los efectos adversos del cambio climático afectan el goce efectivo de los derechos humanos”[2][…] considerando el hecho de que “una calidad medioambiental mínima” es una precondición “necesaria” para su ejercicio.[3] Lo novedoso vendría en el párrafo 62, en el que se señala: “Esta Corte considera importante resaltar que el derecho al medio ambiente sano como derecho autónomo, a diferencia de otros derechos, protege los componentes del medio ambiente, tales como bosques, ríos, mares y otros, como intereses jurídicos en sí mismos, aún en ausencia de certeza o evidencia sobre el riesgo a las personas individuales. Se trata de proteger la naturalezay el medio ambiente no solamente por su conexidad con una utilidad para el ser humano o por los efectos que su degradación podría causar en otros derechos de las personas,...

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