GTPPII de la CNDDHH exige medidas de protección a los pueblos indígenas u originarios ante la amenaza de propagación del Covid-19
Abr06

GTPPII de la CNDDHH exige medidas de protección a los pueblos indígenas u originarios ante la amenaza de propagación del Covid-19

El Grupo de Trabajo sobre Pueblos Indígenas de la CNDDHH (GTPPII), expresa su preocupación ante la pandemia del Covid-19, que viene afectando a numerosas familias y pone alto riesgo la vida de los pueblos indígenas u originarios del país en costa, sierra y selva. Saludamos la medida de las organizaciones indígenas u originarias de cerrar el ingreso a sus territorios, ejerciendo su derecho a la libre determinación y control territorial. Sin embargo, esto es insuficiente para prevenir la posible propagación del Covid–19. Consideramos que es urgente aprobar e implementar las siguientes medidas: 1.- El MINSA en coordinación con los Gobiernos Regionales y Locales, debe fortalecer y equipar los servicios de salud con enfoque intercultural para atender y tratar a la población afectada o en riesgo, como establece el Convenio 169 de la OIT. 2.- Se debe incluir representantes indígenas en los comités de respuesta a la pandemia del Coronavirus (Covid-19), como recomienda la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y Alimentación (FAO). 3.- Se tiene que garantizar el acceso a cantidad y calidad de agua para los pueblos indígenas u originarios, especialmente a afectados/as por actividades extractivas, priorizando la atención de unas 7000 personas contaminadas con metales tóxicos. 4.- Asegurar que las comunidades indígenas accedan a bienes de primera necesidad a través del fondo de 380 soles otorgados por el MIDIS y/o fondos transferidos a los gobiernos locales garantizando su seguridad alimentaria. 5.- Adoptar medidas urgentes para garantizar la vida e integridad de los PIACI, como el cese de actividades en las concesiones otorgadas por el Estado, en cumplimiento de los principios de no contacto e intangibilidad de sus territorios. 6.- Garantizar que las empresas mineras dejen de operar inmediatamente en los territorios concesionados por el Estado. Las organizaciones indígenas han denunciado que algunas empresas siguen realizando actividades de explotación. 7.- Garantizar el libre desplazamiento y puntos de comercio de pueblos indígenas u originarios dedicados a la agricultura y ganadería familiar, ya que son actividades fundamentales para su autoconsumo y la cadena productiva en sus territorios. 8.- Asegurar que las medidas de reactivación económica que se tomen en el periodo post Estado de emergencia, no signifiquen la reducción de los estándares ambientales o sociales que garantizan los derechos de los pueblos indígenas u originarios. 9.- Derogar la inconstitucional “Ley de Protección Policial” (Ley N°31012), porque otorga carta blanca a la policía y las fuerzas armadas para el uso desproporcionado de la fuerza y favorece la impunidad. Reconocemos los esfuerzos que realiza el Gobierno para evitar la propagación de la pandemia en zonas urbanas, sin embargo en relación a los pueblos indígenas u originarios no se han tomado...

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«¡Transición social y ecológica ahora!: una salida de emergencia a la crisis del COVID-19» por Gabriel Salazar
Abr06

«¡Transición social y ecológica ahora!: una salida de emergencia a la crisis del COVID-19» por Gabriel Salazar

 Compartimos las reflexiones de nuestro compañero, Gabriel Salazar, miembro del equipo de Forum Solidaridad Perú sobre Transición Social y Ecológica, ante la pandemia del Covid-19.   Gabriel Salazar, en el Encuentro Inter regional de Forum, Lima, 27 a 29 de febrero de 2020.   Vivimos un nuevo momento en la historia de la humanidad. El letal y contagioso Covid-19 es una peligro que rebalsa las estructuras del actual modelo neoliberal, como deja ver el precario sistema de salud en cada uno de los países. Este modelo, que ya venía en crisis desde el 2008 –producto de la crisis financiera-, ahora se encuentra en una situación aún más crítica. En estas circunstancias, las sociedades y sus Estados están implementando y reflexionando acciones y reformas necesarias, no solo para afrontar esta amenaza, que ya ha cambiado nuestra realidad, sino también para comenzar a re-pensar el mundo y cambiarlo, obligadamente. Estamos en una lucha por sobrevivir y vencer al COVID-19, y por ello se hace más pertinente aún pensar en una transición hacia un nuevo modelo, y tal vez un nuevo sistema. ¿Qué es? El año 2009 la Comisión Europea emitió un informe sobre el mundo en el año 2025, donde plantea adelantarse a una mayor crisis social y ecológica, impulsando cambios hacia un modelo de desarrollo sostenible, en los marcos del sistema capitalista, que denominó transición socio-ecológica. Este informe ha abierto un debate necesario en los últimos años. El concepto de transición socio-ecológica ha sido usado en el campo de los estudios agrarios, pero ha cobrado un nuevo impulso a partir de la crisis climática y la propuesta de transición energética en el mundo. Algunos han estudiado casos concretos, como la transición socio-ecológica de Cuba durante el periodo especial, por ejemplo. Sumado a ello, en España por ejemplo existe el Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico, donde se tiene una serie de políticas públicas implementándose.[i] Sin embargo, frente al COVID-19, el concepto adquiere mayor pertinencia. En este mundo de crisis social y ecológica, rebalsado por la Pandemia, es importante reflexionar, como si estuviéramos a punto de embarcarnos en un viaje hacia un nuevo mundo, decidiendo que cosas debemos de dejar en el pasado, y que cosas debemos de llevar con nosotros. Esa idea y acción es la política de una transición social y ecológica. ¿Qué hacer? Como cuando Odiseo elige regresar a Ítaca, rechazando la inmortalidad ofrecida, elige la realidad concreta, elige la mortalidad y el mundo tal como existe. En estos tiempos de crisis social y ecológica, debemos asumir nuestros actos, nuestra historia, y volver a (re)plantear un proyecto de vida a futuro, tal como Odiseo asumió...

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