Loreto: Comunidades indígenas en Trompeteros podrían haberse contagiado de COVID-19 por recibir alimentos de personas infectadas
Abr30

Loreto: Comunidades indígenas en Trompeteros podrían haberse contagiado de COVID-19 por recibir alimentos de personas infectadas

  Cuatro trabajadores de la lancha “Tocache” que distribuyó víveres a más de veinte comunidades de la cuenca del río Corrientes dieron positivo al COVID-19. La embarcación fue contratada por el alcalde del distrito de Trompeteros, Lorenzo Chimboras Careajano, quién sería el principal responsable del contagio de estas comunidades. La autoridad edil, pese a haber recibo la información y protocolo de bioseguridad para la entrega de los víveres, hizo caso omiso a estas medidas y continuó su travesía de Iquitos hasta Pucacuro, incluso teniendo indicios de personal infectado. Según información del personal de la Micro Red de Salud de Villa Trompeteros, la lancha llevaba a bordo personal de la municipalidad, al propio alcalde y trabajadores de la nave fluvial. A pesar de los indicios de contagio por COVID-19 el alcalde Lorenzo Chimboras minimizó la situación y señaló que se trataba de una “simple gripe”, por lo que continuó con su travesía a las comunidades. La emergencia se desató en la comunidad Pucacuro cuando el personal médico del centro de salud notó los síntomas por COVID-19 y alertó de la situación a la Micro Red de Salud Villa Trompeteros. Ellos a su vez, alertaron a las autoridades y al Hospital Regional de Iquitos que procedió a evacuar a las personas el jueves 23 de abril a Iquitos donde se les realizó la prueba molecular dando positivo el miércoles 29 de abril. La confirmación de las pruebas ha generado preocupación y zozobra en las comunidades visitadas por el alcalde Chimboras, pues al no practicar el protocolo de bioseguridad ha puesto en peligro la vida e integridad de poblaciones Achuar, Urarinas, Quechuas, Kichwas y mestizos de la zona. La Federación de Comunidades Indígenas del Corrientes (FECONACO) pide a a las autoridades nacionales y regionales ingresar a la zona del Corrientes con personal no infectado a realizar pruebas a las comunidades, dotarlas de alimentos seguros y medicinas. Eduardo Montero, presidente de FECONACO, exhortó al presidente Martín Vizcarra, al gobierno regional y al Comando COVID-19 Loreto actuar ahora y no mañana, antes que la emergencia cobre victimas mortales. Ya se ha generado un enorme riesgo debido a la mala práctica de la autoridad edil, y la poca voluntad del Gobierno Central y Regional en atender de manera diferenciada a los pueblos indígenas frente a la pandemia. El dirigente pidió aplicar la Ley 31011, que delega al Poder Ejecutivo la facultad de legislar en diversas materias para la atención de la emergencia sanitaria producida por el COVID-19. En tal sentido, pidió poner en marcha Estrategias de Contingencia en Poblaciones Indígenas u Originarias en el Marco del Decreto Supremo que Declara el Estado de Emergencia Nacional...

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En plena pandemia y emergencia, siguen asesinando indígenas amazónicos en Perú
Abr29

En plena pandemia y emergencia, siguen asesinando indígenas amazónicos en Perú

Como si el abandono de los pueblos indígenas por parte del gobierno ante la pandemia fuera poco, en pleno estado de emergencia, siguen asesinando indígenas, en contextos de resistencia al avance de  narcotraficantes, taladores ilegales e invasores.  ORAU – Organización Regional de Aidesep en Ucayali, ha  denunciado públicamente el asesinato de Benjamin Ríos Urimishi, comunero Asháninka de la comunidad de Kipachari (Atalaya). A solo dos semanas del asesinato de otro indígena, Arbildo Meléndez, lider Cacataibo, las organizaciones indígenas claman: ¡Basta de Impunidad!   ORAU, denuncia el vil asesinato de Benjamin Ríos Urimishi, comunero Asháninka de la comunidad de Kipachari (Atalaya), a quien mataron este domingo pasado. ¡Exigimos una investigación exhaustiva y la intervención de las autoridades para proteger los derechos humanos! #NoMásImpunidad!     Mira Aquí nota en Facebook DESCARGA AQUÍ (PDF) EL COMUNICADO OFICIAL ORAU   Lee también: ONU recepciona demanda contra Estado peruano por negligencia hacia Pueblos Indígenas ante la pandemia Apoya con tu solidaridad a más de 10 familias Kukamas, varadas y sin apoyo en la ciudad de Iquitos «Urgimos al gobierno, a establecer una estrategia con la participación de las organizaciones indígenas y populares para afrontar la pandemia y la cuarentena» (Obispos amazónicos del Perú) «Ante el Coronavirus, el Estado no ha implementado acciones efectivas para los pueblos indígenas» (Carta del GTPPII al poder ejecutivo)  ...

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ONU recepciona demanda contra Estado peruano por negligencia hacia Pueblos Indígenas ante la pandemia
Abr29

ONU recepciona demanda contra Estado peruano por negligencia hacia Pueblos Indígenas ante la pandemia

La Asociación interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana, AIDESEP, envió una demanda pública al estado peruano por negligencia en la atención a los pueblos indígenas frente al coronavirus, ante la Organización de las Naciones Unidad, ONU, mencionada comunicación formal, ha sido respondida y derivada (hoy 28 de abril 2020), entre otros, a la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, la Sra. Michelle Bachelet.   #EmergenciaIndígena #COVID_19Perú 🔴 Demanda indígena al gobierno presentada a la ONU fue derivada a la Oficina Regional para América del Sur, con sede en Santiago (Chile), para su pronta atención. La Oficina en mención, viene dando seguimiento al impacto del COVID-19 en los derechos humanos en Perú. Mira la nota: https://bit.ly/35e226L Escuche el programa radial sobre el tema: https://bit.ly/2yRIqJP Mira Aquí la información en Facebook     Lee también: Apoya con tu solidaridad a más de 10 familias Kukamas, varadas y sin apoyo en la ciudad de Iquitos «Urgimos al gobierno, a establecer una estrategia con la participación de las organizaciones indígenas y populares para afrontar la pandemia y la cuarentena» (Obispos amazónicos del Perú) «Ante el Coronavirus, el Estado no ha implementado acciones efectivas para los pueblos indígenas» (Carta del GTPPII al poder ejecutivo)    ...

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Primera muerte de indígena amazónico por Covid-19 en Perú (#EmeregenciaIndígena)
Abr28

Primera muerte de indígena amazónico por Covid-19 en Perú (#EmeregenciaIndígena)

  La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), ha anunciado públicamente la lamentable primera muerte de un indígena amazónico por Covid-19. Dejamos a continuación la publicación:   #EmergenciaIndígena #covid_19Perú [Información por confirmar-Con datos de FECONAPU] Continuamos con más anuncios por parte del Gobierno de turno, mientras nos exponemos a la muerte como si se tratara de un juego de «ruleta rusa» para ver si nos toca la bala, a vista y paciencia de todos. Lamentamos profundamente la muerte de nuestro hermano TUFÌ TORRES SILVA, del pueblo Huni Kuin y de la Comunidad Nativa de Conta. Es el primer indígena que se llevó este mal que ataca a todo el mundo.Falleció victima del Cononavirus – COVID 19 en la ciudad de Pucallpa. Urgente: ¡Kit de bioseguridad, víveres y bienes de primera necesidad, más información oportuna y adecuada para las comunidades indígenas ya! Mira Aquí el anuncio en Facebook     Lee también: Amazonia: ¡Emergencia Indígena ante el Coronavirus! (Pronunciamiento AIDESEP) Apoya con tu solidaridad a más de 10 familias Kukamas, varadas y sin apoyo en la ciudad de Iquitos «Urgimos al gobierno, a establecer una estrategia con la participación de las organizaciones indígenas y populares para afrontar la pandemia y la cuarentena» (Obispos amazónicos del Perú) «Ante el Coronavirus, el Estado no ha implementado acciones efectivas para los pueblos indígenas» (Carta del GTPPII al poder ejecutivo)...

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«El mañana amazónico está cerca» por José Manuyama (caminar la esperanza desde la Amazonía peruana)
Abr28

«El mañana amazónico está cerca» por José Manuyama (caminar la esperanza desde la Amazonía peruana)

Desde Iquitos, ciudad amazónica del Perú que está entre las más golpeadas del país por el Coronavirus y cuyos servicios de salud han colapsado,  José Manuyama envía estas reflexiones de esperanza,  contra colonialidad y propuestas alimentarias. El autor es docente y miembro del Comité de Defensa del Agua de Iquitos, miembro del Grupo Nacional de Defensores/as de Ríos de Perú y del Foro Social Panamazónico quien, además, recibió en 2017 el reconocimiento «Defensor Ambiental» otorgado por la Presidencia de la Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos, Ambiente y Ecología del Congreso de la República.   Cada año prevalecen dolorosas cifras en Loreto. Según el INEI, en el 2018, el 20 % de los menores de 5 años se reportaron con desnutrición crónica. Y el 57,4 % de niños de 6 a 35 meses con anemia (INEI. 01/02/2019). Si bien es cierto que en la actualidad en la Amazonía hay precariedad, tanto en el presente y especialmente en el pasado prehispánico, el hambre no fue el principal problema. Para muestra basta un botón reza el dicho. La fariña es producto de un creativo procedimiento ancestral de transformación de la yuca amarga en un súper alimento, comible de mil maneras en todo tipo de fiambres, algunos tan antiguos como la misma yuca. De igual forma, El “masato” es una tradicional bebida que se consume también en forma espirituosa. La yuca es el complemento ideal de innumerables posibilidades. Este milenario tubérculo siempre estuvo aquí, y es una fabulosa fuente de energía, vitaminas y minerales que alimenta hoy a millones de personas en el mundo. Por cierto, la farofa -fariña- es comida nacional, en Brasil. En Loreto, es un alimento marginal y desvalorado por propios y extraños, consecuencia de la racista y acomplejada cultura dominante que se instaló en estas tierras. Y, similares productos como esta raíz hay por miles. Digo esto porque hay una tendencia cada vez más marcada que exigirá a las ciudades a producir sus propios alimentos. Una gran parte de la población ribereña amazónica, sin apoyo estatal, cuenta con chacras y huertos de donde se abastece a sí misma como a las capitales regionales. El bosque en sí ya es mucho más que una chacra. Dicho sea de paso, en el Perú ya contamos con una ley de agricultura familiar, la 30355, que pocos conocen. Hay muchos ejemplos en el mundo como la conocida Les Avanchets – Suiza -, que cuenta con más de 50 mil huertos familiares. Es cierto que la colonización ha causado estragos en los pueblos bosquesinos. Hay comunidades donde ya no se practican las antiguas costumbres, debido al abandono y al asistencialismo de los gobiernos que terminan convirtiéndose en verdaderos centros de pobreza....

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